ประวัติ องค์พระบรมครูสายสัญญาบารมี

ตอนที่ ๑. บทเรียบเรียงประวัติ อิงหลักวิชาการ
ตอนที่ ๒. บทเทศนาถอดจากเทปบันทึกเสียง
ตอนที่ ๓. บทอรรถาธิบายหลักธรรมศาสตร์สายสัญญา

บทอธิบายธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างสังขารวิญญาณมนุษย์กับโลกวิญญาณ

บทปฐมนิเทศแก่ญาติใหม่ นำเข้าสู่หลักการปฏิบัติธรรม ในวิวัฒนาการกระบวนการทางธรรมะบนโลกวิญญาณทิพย์ พัฒนากระบวนการทางศาสนา สังคมและวัฒนะธรรม ภาคพื้นภพมนุษย์เข้าสู่โลกวิวัฒนาการยุคใหม่

องค์ประกอบสังขาร วิญญาณมนุษย์แห่งโลกเวียนว่าย

หลักสูตรองค์พระธรรม อำนาจพระบารมี คุณธรรม กุศลมูลเดิม ภาคโลกวิญญาณทิพย์อันเป็นกุศลธรรมอริยทรัพย์ภาย
ในแห่งต้นบวรพุทธศาสนา

การเป็นผู้มีวิจารณญาณสูง ผู้เท่าธรรม การเป็นผู้รู้หนทางของศาสนาในชั้นเบื้องต้น

บทอธิบายหลักธรรมสายสัญญา เปรียบเทียบด้วยเหตุผลในทฤษฎีทางหลักวิทยาศาสตร์

กิจกรรมในหลักสร้างบารมี การปฏิบัติธรรมสายสัญญา 6 ภาค

ตอนที่ ๔. ภาคผนวก

บทฝึกการปฏิบัติธรรมภาคการดับล้างตัวอกุศลธรรม บทอาราธนาถวายบูชา บทภาวนาธาตุ บทกรวดน้ำ อธิบายขั้นตอนสำหรับญาติใหม่โดยละเอียด

แผนภูมิวิวัฒนาการวิญญาณ สังขาร ศาสนา สังคม วัฒนธรรมมนุษย์ชาติของโลก

แผนภูมิแสดงโครงสร้างโองการสัญญาแห่งเอกภพ

แผนภูมิแสดงการสร้างบารมีของผู้ปฏิบัติธรรมสายสัญญา

แผนภูมิแสดงความต่อเนื่องกันอยู่ระหว่างตัวองค์กรในกระบวนการทางสังคมปัจจุบัน

ตอนที่ ๑ พระประวัติ องค์พระบรมครูต้นศาสดาบารมี

พระผู้เป็นต้นบ่อเกิดธรรม บ่อเกิดกุศล ต้นบวรพุทธศาสนา

พระผู้เป็นองค์พระประมุขแห่งธรรม ผู้เจ้าโลก เจ้าธรรม

พระผู้เป็นองค์จอมมุนีโลก สว่างโลก สว่างธรรม

พระผู้เป็นองค์กู้โลก กู้ธรรม ล้างโลก ล้างอธรรม

พระผู้เป็นองค์นำญาติสร้างบารมี เข้าสู่เส้นอริยะเจ้า

พระผู้เป็นองค์พระประมุขแห่งยุค พระศรีอาริยะเมตรัย ในอนาคตกาล

ชาติภูมิ นามแห่งสังขารโลก อาจารย์ทองพูน เสาวโรนุพันธ์ เกิดที่บ้านตากแดด ตำบลนางรอง อำเภอนางรอง จังหวัดบุรีรัมย์ เมื่อวันพุธ ขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๑ ปีขาล พุทธศักราช ๒๔๔๓ เวลาเช้าตรู่ ตรงกับ วันที่ ๑ เดือนเมษายน พุทธศักราช ๒๔๔๓ นามบิดา นายจันทร์ นามมารดา นางทอง

ลักษณะพิเศษของพ่อต้น ก่อนเกิด มารดาตั้งครรภ์อยู่ ได้นิมิตว่ามีผู้นำพานดอกบัวมาให้ เมื่อครบกำหนดคลอดมารดามีสุขภาพแข็งแรง ไม่เคยเจ็บป่วย ปวดครรภ์ปั่นป่วนอยู่หลายวัน แต่ไม่ปวดมากจึงได้ไปตามหมอตำแยมาตรวจดู หมอได้ทายทักว่า จะเป็นผู้มีบุญมาเกิด ต้องจัดแต่งเครื่องรับรอง ประกอบด้วย ผ้าขาว ธูป เทียน เมื่อคลอดแล้ว ปรากฏว่ามีผมที่กระหม่อมม้วนขอดเป็นก้นหอย ร้องกวนตลอดเวลา มารดาจึงนึกขึ้นได้ว่า ได้จัดซื้อของเครื่องรับรองเอาไว้ แต่ยังมิได้จัดแต่งเป็นเครื่องรับ จึงได้จัดพานแห่งเครื่องรับรองขึ้น ตั้งรับรองจนครบ ๓ วัน แล้วจึงไม่ร้องกวนอีก เป็นกุมารที่ได้รับการเทิดทูนของบิดามารดา เลี้ยงง่ายเป็นที่โปรดปรานจึงได้ขนานนามว่า “ ทองพูน ”

เมื่ออายุได้ ๑๓ ปี บรรพชาเป็นสามเณร ๑ พรรษา แล้วสึกออกมาช่วยบิดามารดาทำการงาน เยี่ยงคนธรรมดาทั่วไปจนอายุได้ ๒๑ ปี อุปสมบท ๒ พรรษา ที่วัดบ้านแพงพวย อำเภอนางรอง ในระหว่างนั้นได้ศึกษาเล่าเรียนพระธรรมคัมภีร์ เดชบุญญาธิการของพ่อต้นใช้เวลาศึกษาเล่าเรียนไม่นานก็แตกฉานในพระธรรมวินัย สามารถเทศน์ได้อย่างดีเยี่ยม สามารถสวดพระปาติโมกข์ คาถาพันปากเปล่าได้ พ่อต้นเป็นผู้ริเริ่มพัฒนาวัดที่บวชอยู่โดยคิดขยายกุฏิให้กว้างขวางออกไป จึงชวนพระภิกษุและญาติโยมไปตัดไม้ในป่า ต้องค้างแรมอยู่ในป่าหลายวัน คืนวันหนึ่งใกล้รุ่งพ่อต้นเห็นมงกุฎทองมาสวมศีรษะ จึงได้เล่าเรื่องให้พระภิกษุทั้งหลายฟัง แต่ไม่มีใครเชื่อ หาว่าพ่อต้นสติหลอน หลังจากช่วยกันขนลากไม้กลับวัด จัดแจงสร้างกุฏิเสร็จเรียบร้อยแล้ว พ่อต้นได้ไปเยี่ยมโยมบิดามารดาที่บ้าน แจ้งให้ทำความสะอาดบ้านเรือนแล้วทำน้ำมนต์ประพรมบ้านให้ หลังจากนั้นประมาณ ๔ เดือน จึงได้ลาสิขาบท จากนั้นก็แสวงหาศิลปวิทยาทั้งหลาย ทั้งทางโลกและทางธรรมอยู่เรื่อย ในยุคสมัยนั้น พ่อต้นเป็นผู้มีปฏิภาณดีมาก เป็นอัจฉริยะบุคคลสามารถเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็ว บทสวดมนต์บางบทเพียงแค่ได้ยินพระสวดก็สวดตามได้หมด ได้ใช้วิตอย่างสามัญชนทั่วไป ทำนาค้าขายของป่าโดยใช้เกวียนที่ทำขึ้นใช้เองเป็นพาหนะ เดชะบุญบารมีแต่ครั้งปุเรนชาติที่ได้สร้างมา ส่งให้มาจุติเพื่อบังตาโลกให้มาซ่อนรูปอย่างชนสามัญ มีจิตใจเป็นธรรมมีเมตตาจิตต่อมนุษย์ทั้งหลาย ได้ช่วยทำการรักษาผู้เจ็บป่วยทุกข์ทรมานสังขารทั้งหลาย ด้วยน้ำทิพย์มนต์และสมุนไพร โดยมิได้เรียกร้องค่ารักษา เพียงแค่ให้ค่ายกครูเล็กน้อยเท่านั้น เมื่ออายุได้ ๒๕ ปี ยังมิได้หยั่งรู้ถึงอำนาจบุญบารมีของตน ดำเนินชีวิตดั่งชาวบ้านทั่วไป ได้สมรสกับ นางพิมพา เพียซ้ายสูงเนิน แล้วแยกครอบครัวออกจากบ้านของบิดามารดา ไปบุกเบิกที่ทำนาใหม่ที่บ้านหนองม่วง อำเภอห้วยแถลง จังหวัดนครราชสีมา วันหนึ่งภรรยาของท่านได้เข้าป่าไปหาผลไม้กลับมามีอาการปวดศีรษะ และเป็นอัมพาต เป็นอยู่ภายใน ๓ วันก็สิ้นชีวิต บุตรก็ยังเล็กเป็นทายาทติดตาม คือ นางสมบุญ , นายกว้าง เสาวโรนุพันธ์ , นายมะลิ , นางละมูล เย็นจบ นอกจากนั้นถึงแก่กรรมตั้งแต่ยังเล็ก ๒ คน เนื่องจากลูกยังเล็กมากไม่มีใครช่วยดูแล จึงย้ายไปอยู่กับพ่อตาแม่ยายที่บ้านหนองโดน อำเภอลำปลายมาศ จังหวัดบุรีรัมย์แต่เดิม

เริ่มถึงสัญญาแห่งการบรรลุ วันหนึ่งรู้สึกปวดตาอย่างแรง ได้แจ้งให้แม่ยายแต่งเครื่องขันธ์ ๕ มีปัจจัย ๑๖๐ บาท ธูป ๕ เทียน ๕ ผ้าขาว ๑ ผืน ดอกไม้ขาว ตั้งพานยกบูชาขึ้นไว้ จึงได้หายเป็นปกติ มีความวิริยะอุตสาหะในการทำงานอย่างมาก มีนาทุ่งกว้างใช้ควายเทียมไถ ๖ ตัว ผลัดกันทีละตัว ทั้งวันไม่ยอมหยุดพักจนเสร็จภายใน ๓ วัน ในปีต่อมา ขณะที่ไถนาอยู่ ได้มีกระแสเสียงลงมาจากเบื้องบนว่า “ ท่านเอ๋ยหยุดเถิด เลิกกระทำกลับไปชำระสะสงองค์กายปฏิบัติตัวเถิด ” พระองค์ก็เหลียวมองหาคนพูดก็ไม่เห็น คงพูดพึมพำแต่ผู้เดียวว่า “ เราจะรีบทำงานให้แล้วเสร็จใครจะมาบอกให้หยุดอีกหนอ ” หลังจากนั้นมาก็มีสิ่งดลกระแสจิตให้ปฏิบัติตัว ด้วยบุญญาภินิหารขอให้สว่างโลกสว่างธรรม จนปรากฏมีดวงแก้วลอยอยู่รอบบ้านพ่อต้น แม้แต่ชาวบ้านก็เห็นเป็นเวลาหลายคืน พระองค์จึงได้ตั้งอธิษฐานถ้าจะมาให้สว่างโลกสว่างธรรม ก็ขอให้ดวงแก้วนั้นลอยเข้าสู่ตัว แต่ถ้าจะมาทำให้ทรมานก็ขอให้เคลื่อนออกไป ก็ปรากฏว่าดวงแก้วเคลื่อนเข้าสู่ตัวตั้งแต่ พุทธศักราช ๒๔๘๑ อายุ ๓๘ ปี พระองค์ได้แต่งเครื่องบูชาขึ้นรับรองดวงแก้ว ประกอบไปด้วยทอง ๒ สลึง ปัจจัยส่วนพระองค์ ๑๒ ตำลึง ของบุตรอีก ๑ บาท บายศรีธูปเทียน ผ้าขาวรับรอง พระองค์ได้ยินกระแสเสียงเรียกก้องลงมาจากเบื้องบนว่า “ กุมารภาวนาเข้าจงสร้างบารมีศรีอาริยะเมตรัย จะได้เป็นองค์ ๕ กุมารภาวนาเข้า อิ นะ ทะ นะ ทิ นะ หนุน นะ ” แล้วเริ่มเล็งแลเห็นบรรลุจักษุทิพย์ โสดทิพย์ ชั้นพื้นฐานก่อน มีพระบารมีมาเปิดเผย พ่อต้นก็ขุดหลุม จัดเอาเครื่องบูชาที่จัดไว้ทั้งหมดใส่ในหลุมคลุมด้วยผ้าขาวแล้วกลบดิน วางสัญญาต่อพระธรณี แล้วพระบารมีก็ให้พระองค์จารึกอักขระลงในไม้หลัก ตีลงในหลุมนั้นเป็นการวางสัญญาประกาศแก่โลกวิญญาณทั้งหลาย ตลอดผู้สำเร็จทุกกระทรวงทั้งเบื้องล่าง เบื้องสูง ทั้ง ๘ ทิศ ทั่วกระโรทวีป ได้ทราบการสร้างบารมีศรีอาริยะเมตรัยเกิดขึ้นเป็นปฐมฤกษ์แล้ว เมื่อตอนเที่ยงคืน โดยมีบุตรหญิงร่วมพิธีได้เห็นการกระทำโดยตลอด ตั้งแต่บัดนั้น "องค์สำเร็จดวงแก้วเทพรำลึก" ลงชูสังขารเป็นพระบารมีองค์นำสร้าง พระบารมีองค์นำสร้างกล่าวนามพ่อต้นว่า “ ต้น ” หมายถึงองค์พระผู้เป็นต้นบ่อเกิดแห่งแก้วเทพรำลึกในเอกภพ พระบารมีองค์นำสร้างชูสังขารกระทำกิจต่าง ๆ เช่น ตั้งสัญญาสูดหันเอาวาโยธาตุธรรม ให้เข้ามาหยั่งในวิญญาณขององค์การกายนคร ภาวนาธาตุปั่นสายโยงวาโยด้วยลมหายใจ โดยมีอำนาจกายสิทธิ์ของวิญญาณเหล็กไหลเชื่อมประสิทธิ์ในวิญญาณ เปิดเผยวิธีดับล้างวิญญาณธาตุอกุศลธรรมออกจากกองสังขาร โดยใช้สายอัคคีแยกวาโยธาตุ ให้แตกอณูเปลี่ยนระบบปฏิพัทธ์วาโยธาตุเชิงใหม่ ทั้งภายในภายนอกกองสังขาร ส่วนภายในกองสังขารจะเกิดระบบปฏิพัทธ์ธาตุธรรมฝ่ายอกุศลสัมพัทธ์ธาตุสำเร็จหลายระดับ ในส่วนที่แตกอณูของวาโยธาตุอกุศลธรรม ออกจากกองสังขารไป จะไปเกิดกฎปฏิพัทธ์ธาตุในมิติหนึ่งเรียกว่าดับสูญจมอเวจี เปิดเผยวิธีกรวดน้ำสู่โลกวิญญาณ ถึงผู้มีพระคุณทั้งหลายฝ่าย แม่พระธรณี แม่พระคงคา แม่พระโพสพ ให้เจ้ากรรมนายเวรทั้งหลาย อโหสิกรรมที่ได้มีเวรมาแต่ยุคใด ๆ ขอให้ได้ลุเวรลุกรรมแต่ละวรรคในยุคนี้ ตามสัญญา

องค์พระผู้สำเร็จ ทุกกระทรวงทั้งเบื้องล่างเบื้องสูง แซ่ซ้องสาธุการรับรอง อำนวยการเป็นบารมีช่วยพ่อต้นจัดงานกู้ญาติศาสนาในอดีตชาติ กู้หลักธรรม ล้างอธรรม ซึ่งได้มาจุติเป็น “ องค์พญาธรรมมิคราช ” มาในรูปสังขารมีฐานะเป็นคนธรรมดาสามัญเป็นการคัดเซ็นมนุษย์ จึงต้องมาจุติมาบังตาชาวโลก เพื่อเลือกคัดจัดสรรสายญาติสายกุศล กลุ่มมนุสเทโวผู้มีบุญกุศลให้ได้ร่วมสร้างบารมีไปในพระศาสนา ในระหว่างบำเพ็ญภาวนาหลังจากลงหลักวางสัญญาครบคืนที่ ๓ พ่อต้นได้เล็งเห็นองค์พระธรรมองค์แรกคือ “ องค์นะ ” ด้วยญาณวิเศษ “ จักษุทิพย์ ” ได้เล็งแลเห็นมวลภาวะวิญญาณทุกระดับซ้อนโลกมนุษย์อยู่เป็นชั้นๆ ทั้งมวลภาวะวิญญาณที่มีรูปสังขตะธรรมและอังขตะธรรม (ไม่มีสังขาร) เกลื่อนกลาดดาษดาไปทั่วพื้นปฐพี ในชั้นอากาศ และจักรวาลทิพย์

ธรรมดาแห่งสังขารโลก ในการครองชีวิตเรื่อยมา พระบารมีองค์นำสร้างมิได้ห้ามในการมีภรรยาของพ่อต้น มิได้ถือเป็นข้อขัดข้องในหนทางสร้างบุญบารมี หากแต่ต้องมีผู้รับรองช่วยเหลือตามภาวะวิสัยแห่งการดำรงชีวิตในเมืองมนุษย์นี้ อยู่มาไม่นานพ่อต้นได้สมรสกับภรรยาคนที่ ๒ ชื่อ นางศรี แซ่เต็ง มีบุตรชายหญิงอีก ๒ คน คือ นางสงัด อุตตพงศ์ และ ด.ช.โกรย (ถึงแก่กรรมแล้ว) ในระหว่างเวลานั้น พระองค์ท่านได้เที่ยวโปรดญาติรอนแรมไปในที่ต่าง ๆ ตามแต่พระบารมีจะเปิดบอกให้ไปทิศใด โดยมิได้แสดงตนว่าเป็นผู้วิเศษให้บุคคลที่ขอรับประสิทธิ์คุณธรรมได้รู้เลยเที่ยวรักษาคนป่วยที่หมอรักษาไม่หาย โดยทำน้ำทิพย์มนต์ให้กินเพียงขันเดียว ไม่อวดศักดานุภาพทางคุณธรรมให้เป็นที่เอิกเกริกเลื่องลือแต่อย่างใดเลย เพียงแต่บอกว่าเป็นหมอธรรมดาบ้าง อาจารย์ของดีบ้าง หมอทำนายบ้าง เป็นการสร้างสมบารมี เอาธรรมะเป็นทานช่วยเหลือมนุษย์ผู้ตกอยู่ในกองทุกข์ ใช้เวรเสพผลกรรมชั่วทุกข์ทรมานสังขาร เหตุเภทภัยวิบัติทั้งที่มาจากวิญญาณอุบาทว์และโรคภัยอันเนื่องจากกองสาริกธาตุธรรมทั้ง ๔ เป็นมลทินในวิญญาณมนุษย์

พ่อต้นได้วางมือจากการทำนา พระบารมีชูจิตให้ปฏิบัติตนเคร่งครัด พร้อมกับเที่ยวจาริกโปรดญาติเรื่อยไปทุกหนทุกแห่ง ที่พระบารมีเปิดเผยบอก ญาติใดกุศลมูลเดิมมาดีก็ได้รับโปรดถือปฏิบัติเอา บางคนได้รับแต่เพียงแก้ไขเหตุผ่านๆ ไป การช่วยญาติมีทุกกรณีที่มาหาช่วยแก้ไขทุกข์ยาก และโปรดคุณธรรมสร้างเสริมความเจริญในการประกอบสัมมาอาชีพทั้งปวงแก่บุคคลผู้มาขอรับโปรด ได้รับเหตุตอบสนองทันตาเห็นโดยถ้วนหน้า แก้ไขกรรมกรณีทั้งคดีโลกและคดีธรรม อยู่มาไม่นาน นางศรี ไม่เข้าใจชีวิตนักบุญของพ่อต้นท่าน จะเป็นกับว่านางศรีมิใช่คู่สร้างบารมีที่แท้จริง จึงไม่เข้าใจในหนทางบุญญาบารมีอันสูงส่งของพ่อต้น นางศรีจึงขอแยกทางไม่อยู่เป็นผู้ให้การรับรองต่อไป หลังจากแยกทางกับนางศรีแล้ว พระบารมีองค์นำสร้างก็ประคับประคองชูสังขารสร้างบารมีช่วยผู้ทุกข์ยากเข็ญใจ เที่ยวโปรดไปในท้องที่หลายจังหวัด ซึ่งสมัยนั้นการคมนาคมไม่สะดวก ต้องเดินเท้าข้ามแม่น้ำข้ามทุ่งเที่ยวโปรดญาติไปตามหมู่บ้านที่มีศิษย์ปฏิบัติอยู่และในตัวเมือง บางครั้งก็มีศิษย์ที่เป็นอาจารย์อาวุโสในปัจจุบันได้สะพายย่ามติดสอยห้อยตามดินทางไปด้วย ขณะเดินทางไปเรื่อย ๆ ก็บรรจุหลักธรรมให้แก่ศิษย์เรื่อยไป พระบารมีเปิดเมื่อใดก็บรรจุเมื่อนั้น เดินอยู่ก็ภาวนาได้ เปิดส่งลงมาอย่างไรก็ทำตามหมด ในบางโอกาสเข้าไปอาศัยค้างแรมในวัดได้ร่วมสนทนาธรรมกับพระ มีพระภิกษุขอรับประสิทธิ์อำนาจคุณธรรม บางท่านก็นำไปปฏิบัติจนได้เหตุได้ผล นำไปช่วยญาติโยมมากมาย

พบคู่สร้างบารมีคนปัจจุบัน พ่อต้นได้พิจารณาทางจักษุทิพย์ ได้โปรดเอาแม่ล้วน ได้ตรวจสอบกุศล บุญญาบารมีที่เคยสร้างสมเป็นคู่บารมีกันมาแต่ปุเรนชาติหลายยุคหลายชาติ ด้วยเหตุผลต้องกู้คู่สร้าง ต้องมีผู้ปรนนิบัติช่วยเหลือ ให้ได้แผ่ญาติสายกุศลเพื่อเปิดทางให้วิญญาณผู้มีบุญมาจุติร่วมสร้างบารมีด้วย จึงได้จัดการสู่ขอแม่ล้วนมาเป็นคู่สร้างพระบารมี แล้วย้ายมาอยู่ที่บ้านหนองโดน จัดซื้อที่ดินที่เป็นบริเวณวิหารปัจจุบันในราคา ๒๐ บาท ปลูกกระท่อมไม้ไผ่ ขุดเผือกมันรับประทาน ปัจจัยที่ญาติสนองคุณเมื่อมาขอรับโปรด ก็จะนำออกทำทานจนแทบไม่มีเหลือ คงมีไว้พอประทังชีวิต แม่ล้วนก็ทำตามไม่เคยขัดเลย มีบุตรชายหญิงเกิดมา ๕ คน คือ นางทวี ดวงสูงเนิน , เด็กชายสมัย (ถึงแก่กรรม) นายสุนทร เสาวโรนุพันธ์ , นางสุภาพ ไทยยินดี และนายสมจิต เสาวโรนุพันธ์

ได้บำเพ็ญตนช่วยญาติ รักษาคนป่วยที่เป็นโรคหลายชนิดที่หมอรักษาไม่หายด้วยยาบารมีเปิด บางคนใช้น้ำมนต์เพียงขันเดียว แม่ล้วนคอยช่วยแบ่งเบาภาระต่าง ๆ คอยตักน้ำมาไว้ทำน้ำมนต์ ช่วยตัดหลักไม้ ทำให้พ่อต้นท่านเร่งการปฏิบัติตน ดับล้าง ปราบมาร โปรดญาติโดยสะดวก แม่ล้วนได้ช่วยพ่อต้นท่านด้วยความอุตสาหะทุกวันเป็นเวลาหลายเดือนหลายปี เมื่อปฏิบัติร่วมกัน ๗ ปีพระบารมีทดลองความอดทนหลายอย่าง พ่อต้นท่านถามว่าจะเป็นคู่สร้างบารมีได้หรือไม่ ? จะรู้พิจารณาเท่าทันอำนาจบารมีสิ่งใดควรไม่ควร พ่อต้นท่านเขียนหลักแม่ล้วนเป็นผู้เอาหลักไปตีลงพื้นปฐพี บางวันช่วยตีหลักจนสว่างโดยมิได้ปริปากบ่นเลยแม้แต่น้อย บอกให้ทำอะไรก็ทำตามมิได้ขัดคำบารมี แม่ล้วนจะคอยต้มน้ำร้อนให้พ่อต้นอาบเมื่อกลับจากการโปรดญาติ ท่านจะอาบน้ำร้อนให้สังขารสะอาดหมดจด กระทำในวรรคที่ออกโปรดญาติบ่อย ๆ โดยน้ำร้อนมิได้ทำให้สังขารพุพองเลย ประพรมสังขารด้วยแป้งหอม เพราะพระบารมีตุ้มตอมล้อมกายมากทุกเวลา ยอดผักก็ไม่เด็ดไม่ยอมถือสิ่งมีชีวิตเข้ามาในบ้าน การรับประทานอาหารของพ่อต้นถ้าพระบารมีเปิดบอกให้รับก็จะรับ ถ้าไม่เปิดให้รับจะไม่รับแล้วก็จะไม่หิว อาบน้ำบ่อยในบางวรรคของการบำเพ็ญปฏิบัติตน นั่งดับล้างกรวดน้ำ ๗ วัน ๗ คืน อาหารไม่รับ ๗ วัน น้ำไม่ดื่ม ๗ วัน แม่ล้วนจุดธูปเทียนบูชาเอาน้ำหอมพรมเท้าท่านทุกวัน บางวันมองเห็นรูปสังขารเป็นคนหนุ่ม ถ้าจะมีญาติมาหาท่านจะรู้ก่อน จะสั่งให้เตรียมตักน้ำใส่ถังรอไว้ สร้างบารมีในวรรคคุณธรรมห้องโหรโลก จะผลัดเปลี่ยนนุ่งห่มผ้าใหม่ก็ต้องเอาฤกษ์ กระทำอยู่ในระยะ ๓ เดือน ด้วยอำนาจอานิสงส์ที่แม่ล้วนช่วยพ่อต้นท่านสร้างในฐานะคู่บารมีของท่าน ทำให้บารมีแก่กล้ามีอานิสงส์สูงส่งขึ้น พ่อต้นท่านได้ลงองค์พระธรรมให้บ่อย รดน้ำมนต์และดับล้างช่วย บุตรก็ให้ปฏิบัติตามทุกคน ซึ่งแล้วแต่คนใดจะถือปฏิบัติได้เพียงไร แล้วแต่บุญญาบารมีของแต่ละบุคคล

พระบารมีเปิด ญาณหยั่งรู้ในอดีตชาติ

เมื่อพ่อต้นท่านได้เริ่มบรรลุ จะมีองค์พระผู้สำเร็จทุกชั้นเป็นบารมีให้เรียกว่า วิญญาณสูตรธาตุธรรมผู้สำเร็จทุกกระทรวง เบื้องล่างเป็นภูมิเทวดา เบื้องสูงตั้งแต่ชั้นวิมานเทวโลกถึงชั้นพรหม ตลอดกลุ่มดาวฤกษ์รายล้อมระบบสุริจักรวาล กล่าวรวมเรียกว่า องค์กรสถาบันทิพย์แห่งเอกภพ มีสองฝ่ายเป็นระบบสัมพันธ์ของแก้วเทพรำลึกและวิญญาณสูตรธาตุธรรม เป็นพระบารมีอันกว้างขวางลึกแลบ จึงได้เกิดญาณหยั่งรู้บ่อเกิดแห่งสรรพสิ่งทั่วสากลโลก ที่เกิดขึ้นแสนปีมณีกัปมาแล้ว หยั่งรู้ความเป็นมาของพลังชีวิตตั้งแต่ดึกดำบรรพ์ หยั่งรู้ถึงเจตจำนงของวิวัฒนาการแห่งพลังชีวิตในเอกภพ จึงมีญาณรู้แจ้งโลกที่เกี่ยวกับมวลภาวะวิญญาณภาคพื้นโลกมนุษย์ และญาณรู้แจ้งธรรมส่วนที่เป็นองค์กรสถาบันทิพย์ทุกระดับ เมื่อเกิดรู้แจ้งสว่างโลกสว่างธรรม พ่อต้นท่านได้มีบารมีพิเศษเป็นพระบารมีองค์นำสร้าง เปรียบประดุจครูพี่เลี้ยงพิเศษ คอยเปิดเผยเหตุทุกกรณี ที่เป็นเจตจำนงของเอกภพสร้างโลกพระศรีอาริยะเมตรัย ได้เปิดเผยชีวิตดึกดำบรรพ์จุติลงมาสร้างบารมีในเมืองมนุษย์ร่วมกับพระพุทธเจ้าทั้ง ๔ พระองค์ คือ พระกุกุสันโธ พระโกนาคมโน กระกัสโป พระโคตโม (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) ในพุทธกาลพระพุทธเจ้าองค์ที่ ๔ พระองค์เป็นพระอานนท์ ผู้เป็นพหูสูตประดุจเป็นตู้พระคลังแห่งพระไตรปิฎก พระบารมีเรียกวิหารอานนท์ลงสร้างบารมีว่า “ วงกตคีรีอันยิ่งใหญ่ ”

ด้วยญาณจักษุทิพย์ ได้แลเล็งเห็นกาลในอดีตชาติของท่าน ซึ่งพระอรหันต์ทั้งหลายในสมัยพุทธกาลมีสัญญา จุติสร้างบารมีเข้าศาสนาองค์ ๕ ทั้งนั้น เมื่อเข้าถึงกึ่งพุทธกาล บรรดาผู้ที่เคยสร้างสมบุญญาบารมีเคยบวชเป็นภิกษุภิกษุณีร่วมสำนักพระพุทธองค์ มีเจตจำนงต่อเนื่องเข้าสู่ยุคองค์ ๕ วิญญาณผู้ที่มีบุญทั่วโลกในอดีตชาติทุกยุคทุกสมัย จะมาจุติสร้างบารมียุคธรรมวิวัฒนาการโลกแห่งต้นโพธิสรีธรรมมิคราชาด้วยทั้งสิ้น

เสด็จโปรดวิญญาณ เมื่อบรรลุธรรม มีอำนาจคุณธรรมสูงส่งได้เสด็จโปรดวิญญาณทั้งหลายกลางป่าใหญ่ เหล่าวิญญาณอิทธิฤทธิ์ที่สถิตอยู่ทุกแห่งทั่วโลกหลายระดับชั้น พากันมาเฝ้าพ่อต้น บ้างสาธุการ บ้างทดสอบว่าใช่ต้นบ่อเกิดจริงหรือไม่ บ้างแสดงอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์อวดศักดานุภาพ มีทั้งสองฝ่ายคือฝ่ายเป็นศีลธรรมและไม่เป็นศีลธรรมพระบารมีองค์นำสร้างชูสังขาร พระองค์เทศนาโปรดเหล่าวิญญาณแต่ชั้นเป็นศีลธรรม มีหลายประเภท แต่ละประเภทต้องใช้ภาษาของเขา ชั้นหนึ่งต้องใช้ภาษาเทศนาอีกอย่างหนึ่ง บรรดาวิญญาณที่ได้รับเทศนาต่างแซ่ซ้องสาธุการรับสัญญากับพ่อต้น จะขอไปในศาสนาด้วย จะเป็นบารมีเบื้องล่างช่วยอำนวยการให้จัดงานกู้ญาติ ส่งเหตุแก่ญาติผู้ที่ปฏิบัติ ที่ถือดีทำดีเป็นศีลธรรม จัดงานกู้โลกกู้ธรรม ล้างโลกล้างอธรรมในภาคพื้นมนุษย์ จะเป็นฝ่ายรับรองการสร้างบุญบารมีของผู้ปฏิบัติธรรมที่อยู่ในชั้นภูมิ จะส่งเหตุให้เห็นเหตุกรณีต่าง ๆ คอยปกป้องคุ้มครองให้พ้นเหตุเภทภัยจากศัตรูหมู่มาร และป้องกันอิทธิฤทธิ์นานาชนิดของฝ่ายพวกพญามาร ยักษ์ อสุรกาย อมนุษย์ทั้งหลาย

กู้สายญาติสายกุศลอดีตชาติ พระบารมีองค์นำสร้าง เปิดให้พ่อต้นท่านลงหลักสัญญาหยั่งให้อำนาจบารมีเบื้องล่าง ตลอดนาคราชนาคเรศ ให้คัดเซ็นมนุษย์ที่จะหลั่งไหลเข้าหาต้นบรมครู ให้อำนวยการต้านทานมนุษย์ผู้จะมาเป็นมาร และผู้แสวงหาทางเอกลาภ ให้ยินดีเฉพาะผู้ที่แสวงหาบุญกุศลจริง ๆ ให้ผู้มีกุศลมูลเดิมมาดีให้ถึงสัญญาเข้ารับการกู้เข้าสู่หลักธรรมต่างวาระกันไป พระบารมีจะคัดเซ็นวิถีจิตมนุษย์ บุคคลจะมาอย่างไรพระบารมีจะรู้หมด พระองค์จะทราบหมด ไม่ว่าใครจะมาลักษณะใด จะบอกเหตุทางจักษุทิพย์ โสตทิพย์ ให้ทราบเหตุการณ์ความเป็นไปต่าง ๆ ในภาคพื้นมนุษย์ทั่วโลกเป็นการล่วงหน้าไว้หมด สายญาติสายกุศลแต่ครั้งอดีตชาติกระจายอยู่ทั่วโลก ล้วนแล้วแต่เป็นผู้ได้เคยสร้างสมบุญญาบารมีมีกุศลมูลเดิม จึงได้ไปเปิดเป็นมนุสเทโวชั้นปกครองบ้านเมืองนานาประเทศ และอยู่ในเมืองพุทธศาสนาในอดีต ส่วนในประเทศไทยมีผู้มีบุญมากที่สุดในโลก มีมูลค่าเป็นวิญญาณเหล่ามนุสเทโวลงมาจุติสร้างบารมีในเมืองพุทธศาสนาระดับสูงที่สุดในโลก ญาติบางท่านถึงวรรคใช้เวรเสพผลกรรม ทนทุกข์ทรมานในสังขาร บางท่านใฝ่หาทางพ้นทุกข์ผ่านการบำเพ็ญศีลภาวนามานานปี บางท่านมีคดีโลกจากผลสะท้อนของกรรมในอดีตชาติ ส่งผลให้ชีวิตสับสนแสนลำเค็ญ บางท่านประกอบกิจการค่ากำลังจะล้มละลาย บางท่านถูกมรสุมชีวิต ถูกลอบสังหาร บางท่านแก้ปัญญาชีวิตไม่ได้แทบจะฆ่าตัวตายอยู่แล้ว เพราะชีวิตทุกสังขารมิได้รู้เท่าในบาปบุญคุณโทษของตนมีมา ต่างได้มาพบพระองค์ท่านด้วยอำนาจกุศลมูลเดิมน้อมนำ ให้ลิขิตชีวิตได้มาพบ ซึ่งได้ลงมาจุติเพื่อมากอบกู้สายญาติสายกุศล แก้ไขเวรกรรรมที่นำซัดมนุษย์ทั่วโลกอยู่ในขณะนี้

เมื่อองค์กรสถาบันทิพย์ ได้คัดเซ็นให้ได้พบพระองค์ท่านแล้ว ต่างปิติยินดีด้วยอำนาจบุญญาบารมีของพระองค์อย่างล้นพ้น มีความซาบซึ้งประดุจชีวิตตายแล้วเกิดใหม่ พระองค์ท่านเล็งเห็นวิญญาณของศิษยานุศิษย์อยู่ในกองทุกข์กรรมกรณี ทั้งคดีโลกและคดีธรรมจะต้องแก้ไขตามกฎแห่งกรรม ตามธรรมาธิษฐานด้วยการบัญญัติ กองการกุศลสังฆทานแก้เวรเป็นวรรค ได้เล็งเห็นธาตุอกุศลธรรม กรรมกิเลสในวิญญาณสุมอยู่ในกองสังขาร เป็นเมฆหมอกดำในวิญญาณ เรียกว่า มนิลเมฆลิง พระบารมีจึงเปิดคำดับล้างส่วนตัวให้ดับล้างเฉพาะบุคคล เฉพาะกรรมกรณีให้ดับล้างฟอกฝนภายในสาริกธาตุธรรม ที่เป็นมลทินในวาโยธาตุธรรมองค์การกายนคร ให้ปฏิบัติบูชาตนเป็นที่พึ่งแห่งตนแล้วกรวดน้ำส่งโลกวิญญาณ โดยผ่านองค์กรสถาบันทิพย์ชั้นภูมิเจ้าที่ธรณีศาลโลก (เจ้ากรรมนายเวร) หลายระดับชั้นให้การรับรอง อโหสิกรรมให้เป็นไปตามสัญญา ทั้งนี้แล้วแต่กรรมเวรมากน้อยต่างวาระกันไป ได้พิจารณาโปรดน้ำทิพย์มนต์แก่ผู้ที่ใช้เวรด้วยสังขารเจ็บป่วยทรมาน พระบารมีชั้นภูมเทวดา เจ้าป่าพนาเวศจะบอกคำภาวนา วิญญาณไม้ยาทำน้ำทิพย์มนต์รักษาโรคแต่ละชนิด และเปิดเผยไม้ยาชนิดต่าง ๆ ประกอบกัน ต้มรับประทาน ทั้งเป็นยาบำรุงพลังฟอกล้างเลือดลมในกองสังขารและรักษาโรคเฉพาะกองสังขารบุคคลหนึ่ง ๆ เรียกว่า “ ยาบารมี ” ซึ่งยาแต่ละขนานจะต้องพิจารณา ตรวจสอบทางจักษุทิพย์ เมื่อพิจารณากองสังขารญาติพระบารมี จะรายงานทุกเวลาที่ญาติขอพิจารณาพระองค์แสดงเหตุให้ศิษยานุศิษย์พิจารณา ....หน้าต่อไป >>